Setelah melaksanakan beberapa rangkaian ibadah haji termasuk lempar jumrah Ula, Wustho dan Aqobah pada hari Tasyriq 11, 12 dan 13 Dhul-Hijjah. Jamaah haji juga diwajibkan untuk melaksanakan mabit / bermalam di Mina pada malam Hari Tasyriq, sesuai dengan tuntunan Nabi yang tertulis dalam Hadist Muslim No. 346 – (1315) Kitabul Haji dan Hadist Ibni Majah No. 3065 dan 3066 Kitabul Manasik.
346 – (1315) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، – وَاللَّفْظُ لَهُ – حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِي مِنًى، مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ»
… sesungguhnya Abas bin Abdil Muthalib minta izin kepada Rasulallah s.a.w. untuk bermalam di Mekah pada malam Mina karena alasan pekerjaanya memberi minum, maka Nabi mengijini.
[Hadist Muslim No. 346 – (1315) Kitabul Haji]
3066 – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمْ يُرَخِّصِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدٍ، يَبِيتُ بِمَكَّةَ، إِلَّا لِلْعَبَّاسِ، مِنْ أَجْلِ السِّقَايَةِ»
… Ibni Abbas meriwayatkan; Nabi s.a.w. tidak memberikan kemurahan pada seorangpun untuk tinggal di Mekah, kecuali pada Abbas, karena alasan tugasnya memberi minum.
